君，啥时候也给我们的彩云儿筹备一副可以练手的嫁妆呢？”33
云初摊摊手道：“你闺女喜欢干啥？”
虞修容翻了半天眼睛，叹口气道：“这傻女子喜欢啥，还看不出来，最近喜欢画蛤蟆算不算？”
云初道：“养蛤蟆也是一门好生意，蟾酥，蟾衣都是金贵的好东西，不少卖钱。”
虞修容怒道：“你舍得让你闺女去养蛤蟆？”
云初看着虞修容的眼睛道：“告诉你一个秘密，蟾衣以后有大用处。
虞修容不解的道：“什么大用处？
云初摆摆手道：“以后你就知道了，说不得你闺女真的要去养蛤蟆，别人我不放心。”
将蟾衣夹在纸张里制作难以仿制的银票这种事情，云初目前不打算告诉别人，虞修容也不成。
长安城里的铜牛数量还是不够，至少要修建一百零八座之后，大概才能用来当作标的物发行银票。
银行是官府才能做的事情，不能让寺庙香积厨来代替这个功能。
因为对李绩老蚌生珠的事情过于好奇，云初就再一次来到了大慈恩寺拜见玄奘大师。
如今的大慈恩寺可能是大唐社会里，最奢华的一座皇家寺庙。
这座寺庙的装修已经无限靠近云初以前去过的法门寺，青石铺地，一步一景不说，跟法门寺最大的区别还在于寺庙里的和尚。
大慈恩寺很赚钱，方丈窥基大师每年施舍出去的钱粮也是海量的。
就像这一次三十万难民事件，大慈恩寺一家就捐助了粮食一万石。
其余的寺庙，道观也捐助了不少很好的粮食，这些粮食经过万年县米主簿的手运转之后，数量增加了三倍有余，只是粮食的质量下降了不少，只能说，这些粮食还能吃，原本，米主簿还能换来更多的食物，被云初给阻止了，灾民虽然什么都吃，那也是人，不是牲口。
大慈恩寺里的和尚们怎么看怎么像是和尚，至于他以前见过的法门寺和尚，越看越像商人。
窥基大师越来越像后世的弥勒佛，而玄奘大师则越来越像一个年轻人。
这都是和尚们神通的外在表现，玄奘大师这个不像和尚的和尚，偏偏就有很多很多的人认为他就是和尚。
所以，看到玄奘大师坐在亭子里干钓鱼这么过分的事情，不论是大慈恩寺里的和尚，还是外边的信众，都没有提出疑义。
他们总觉得玄奘大师在利用钓鱼这种事来阐释一种他们不明白的佛
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