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第二百八十一章 勿订

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追求的人也不在少数。后来中泽琴也放出话来:“不会嫁给连自己都打不过的男人,如果求婚者没有人能打过她,那就这样一辈子过一生吧。”

出生于江户,经历了戊辰战争,有经历了明治维新,大正,昭和初期等一共四个时代后。八十八岁终身未嫁的中泽琴无疾而终,可谓是度过了传奇的一生。

......

林忘川极力的思考着中泽琴的样貌。虽然之前同属于一个浪人组织,却没在一个小组,所以林忘川并没有和中泽琴有过直接接触。

不过一个连女人都能迷得团团转的女剑客想来长相不会差到哪里去!

尤其是对方还可能会和自己有婚约。

虽然之前有提到“避免”这个词,意思大概就是婚约还没有达成共识。

但经历了千年树妖不男不女被人打,又经历了林正英小侄女被两个男人狂热追求后。

彼时的林忘川着实的需要一个女子来滋补一下内心空缺的感情生活。

“退婚流?不可能的。老子可不是三十年河东三十年河西的主儿,怎么可能给你退婚的机会。”

林忘川试图挣扎了一下,依旧是全身剧烈疼痛。他必须要想办法走出去,刷一下自己在中泽琴面前存在感以及好感度才行。

脑海中随即开始浮现着前两世所学习到的东西。

“道门的吐纳法,似乎可以减缓疼痛。”

林忘川回忆着上一世转生林正英对自己的教导。

作为道家的一种练功方法。通过呼出浊气吸进清气,或伴随发音来调整身体各部机能的气功锻炼方法。做法是用满吸的呼吸法,先把气呼净,腹部自然放松,然后吸气使肺部开张,再慢慢把气呼出去,以此来加强吐纳的过程,关键是为了换气。此方法对解除疲劳、清新头脑有较明显的作用,对五脏偏颇之调整作用亦较明显,对调整经络也有一定作用。

在中华道家修炼,重视“气”对人体的作用。认为“气聚则生,气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药,但行气而尽其,亦得数百岁。”中华道家吐纳,就是一种行气之法,至简至易,常年坚持,自可终身受益。

......

林忘川随即按照林正英当时教导开始平躺着运行吐纳功法。

......

而门外。

随着冲田光子的反驳,一时间


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