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第 135章 孝顺的标准

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  天幕画面切换,一份汉代的公文竹简展开,上面列着密密麻麻的考核条目。

【西汉时期的“举孝廉”,有一套相对完整的运行机制。】

【举荐主体由各郡的太守、诸侯国的国相负责向中央推荐人才。】

【名额按人口分配,人口多的郡,每年举荐的名额多;人口少的郡,名额自然就少。】

【候选人的硬性条件,首要标准是品行端正,在地方上以“孝顺”和“清廉”出名。

其次,必须具备一定的学识,大体能读写公文。

到了东汉,为了防止弄虚作假,又增加了一条年龄限制,一般限定在四十岁以上才能被举荐,特殊人才方可破格录取。】

【举孝廉打通了民间与庙堂的壁垒,成为普通人进入大汉仕途重要的一条通道。】

战国时期。

孟子坐在一棵粗壮的槐树下,周围围坐着数十名弟子。

听完天幕对“举孝廉”的详细拆解,孟子没有露出赞许的神色,反而眉头紧锁。

“老师认为此法不妥?”弟子万章出言询问。

孟子停住脚步,摇头。

“乍闻此法,以道德教化天下,选拔品行端正之人入朝为官,是一步好棋。”孟子声音沉稳“然,祸患暗藏其中。”

万章不解:“既然孝子不为乱臣,取孝子为官,天下安宁,有何祸患?”

孟子直视天幕。

“军功大小,可以数敌军首级来定;钱粮多少,可以用斛来量,这些都有标准。”

“可品德呢?”

孟子提高音量,反问众弟子。

“孝顺、清廉,皆存于心,显于日常琐事,这其中有何度量可以称重?”

“太守举荐孝廉,名额有限,候选人众多。大家皆言自己孝顺,谁比谁更孝?”

众弟子陷入沉默。

孟子叹息一声,给出断言。

“若以品德作为获取官爵厚禄的唯一途径,且无客观考量之法。”

“不出数十年,必生大弊,天下将多伪善之徒,少坦荡之士。”

大汉未央宫。

刘彻正沉浸在自己顶层设计的成就感中,天幕的声音突然变了调。

【乍一看,这套制度毫无破绽。】

【用孝道教化天下,把品德端正的人选入朝堂,既能稳定社会治安,又能选拔人才,可谓是一举两得。】

【但在后面实际执行的时


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