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第49章 公知最敬爱的父亲

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  南方某经济观察报。

不好好的观察经济,开始舔起谷川来了。

什么电影行业的新锐人物,宣扬中国文化的先进个人,什么跨越国界的艺术桥梁,什么东方美学的杰出代表。

还有中日友好的文化使者,引领时代审美的先锋导演,承载民族自信的光影巨匠,享誉国际的华人骄傲。

谷川自己吹嘘自己的时候,都不敢这么用词。

不止夸了一下谷川,还踩了一脚陆穿。

说陆穿一个没出过国的泥腿子,和谷川这个留学精英差太多了。

泥腿子只能在国内欺骗观众,留学精英却可以国际扬名。

反正陆穿看到这些报道的时候,把报纸撕了个粉碎。

报道不止踩了一脚陆穿,还批评国内没有审美。

一个能在欧洲获得大奖,毕竟在日本大肆吹捧的电影,居然在国内是骂声一片。

还暗暗夹带私活,说还是日本的审美比较高,国内不识货。

文字缺乏打磨,逻辑与语感皆显单薄,像是赶稿之作。

但也不是没有质量好的文章。

有《审美之殇:从一部电影的境遇看我们的文化断层》,这个谷川就认为写的很不错。

‘当那部在威尼斯斩获大奖,在日本被影评界奉为圭臬的影片,在国内却遭遇铺天盖地的谩骂与不解时,我感到的不是愤怒,而是一种深深的悲哀。

这悲哀,不仅是为了这部电影,更是为了我们这片土地上,那令人窒息的审美荒漠。

我们必须承认一个残酷的现实:

在审美这条路上,我们不仅落后于欧洲,甚至被我们的邻邦日本远远地甩在了身后。

当日本观众能够静下心来,去体味电影中那份克制,内敛与物哀之美时,我们的观众却还在用市井的喧嚣和道德的标尺,去丈量一部艺术作品的价值。

他们看不懂镜头语言背后的隐喻,听不懂留白处的叹息,只会用一句“看不懂”或“拍得什么玩意”来掩饰自己内心的贫乏。

这难道仅仅是电影的问题吗?不,这是整个民族审美教育的缺失。

这种骨子里的审美差距,不是几部票房大片就能弥补的。

那些在国内叫嚣着抵制这部电影的人,恰恰证明了日本审美的高明。

他们之所以无法接受,是因为这部电影像一面镜子,照出了他们精神世界的粗糙与丑陋。

他们害怕面对这种


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