整个六月，邵树义一直在做着钱粮後勤的准备工作。
期间，自海外而来的商船一艘接一艘。
它们有的在温州靠过岸，有的则庆元、澉浦或上海靠岸，但最终都来了刘家港，也是行程的终点。
作为市舶使，费雄已经在联络崇明叶氏、太仓朱氏等航海大家，商议到文老古进香料之事。
这些家族里面，朱氏虽然家财、势力都小一些，但却是重中之重，因为他们家每两年去一次文老古，熟悉航线。
在得知文老古总共十一个岛屿，最小的岛上只有百余土人，大岛也只有两三千人之後，费雄已然心中有数，决定先利用朱家的关系，带上礼品，献给当地土酋，搞好关系，然後想办法买一块水文条件不错的海湾，建立码头、货栈，储存香料。
这一步应该是比较容易的，因为还处於一团和气的阶段，而且也有先例，那边大群波斯人、天竺人就是这麽留下来的，不少甚至已在当地生活好几代，广置田宅，并传播了教法。
唯一的麻烦就是怎麽招募愿意留守的人员。
朱氏说他们家当年派了十个人留守，看看岛上还有没有其他值钱的物事，结果两年後过去，人已经死了一半，基本都是各种奇奇怪怪的疾病。
於是就放弃了，除一个已与土人成婚，自愿留下来的人外，其他都跟船回了太仓。
现在你要建立码头、货栈，肯定需要人留守的，最好有百人规模，这不是一件容易的事情，不知道要付出多大代价才能让这些人答应。
费雄不认为这是个大问题。惯走海上的商人，哪个没点心腹？只要给够好处，自然有人愿意留下来。
费家在土塔就有人留守，甚至已经和土人通婚，安心在当地生活了——作为费家船队与土人之间的联络人，生活得还是比较滋润的。
当然，以上这些都是屁话，都不重要。重要的是邵小虎这厮想要进口更多的香料，赚更多的钱，继而养更多的兵。
在这样一种情况下，嘉定镇将吴黑子低调返回太仓，面见了邵树义。
「黑子！」邵树义正在饮茶，一见就走了过去，拉着吴黑子坐下。
这会他在盐铁塘附近的郑氏船坊内。
这地方说起来还挺怀念的，因为邵树义跑路时曾在此暂避过，并见到了意气风发的郑国桢，求他收留自己。
七年过去了，时过境迁，回想起来颇为感慨。
船坊内还在忙。
大匠李
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