看在眼里，还会庇佑我儿么？”
青年叹了口气，不再说话，继续劈柴。
老妪絮絮叨叨个不停，似是在骂老伴，又似是在骂自己悲苦的命运。
邵树义同样很无语。
太仓本来只是个滨海村落，因海运而兴，发展到现在，可以说绝大多数人口与海脱不开关系，但也不是没有别的信仰，甚至一个人可以同时存在多种信仰——
在城东南某处，一座由本地富户资助、名唤“一了庵”的白莲教庵堂傲然挺立着，每到夜晚，经常有教众聚集，少则数十人，多则百余，呼喊喧哗，天明方歇。
邵树义曾经动过加入白莲教的心思，无奈人家不管饭，便作罢了。
当然，这真不是什么好去处。
此时的人不知道白莲教，后来人难道还不清楚？韩山童可就是白莲教世家出身啊。
作为一个现代人，他是真不想掺和这些事情，因为一不留神就被时代大潮吞没了。最理想的状态，那便是找个相对安全的地方苟着，静待局势平息。
如果在此过程中，还能改善自己的社会地位和经济状况，那就再好不过了。
仔细算算，时间似乎还有，但又不是很充裕。
想了许久之后，邵树义终于决定，明天去找工作。
一大原因是弄点钞票，万一将来跑路用得着。
另一个原因则是家里只有二斗五升米了，哪怕一天吃一升，也就够吃二十多天——元代“石”既是重量单位（120斤），同时也是容积单位（100升出头），等于二斛、十斗、百升，一容积石的物品重量不一，因为密度不一样，难以一概而论。
而且，光有米和蔬菜，没蛋白质补充也是个问题啊。
他才十五岁，正是长身体的时候，没有肉蛋奶补充，只吃碳水化合物，那真是多少都不够吃的，身体发育也会不良——前阵子在码头扛包，气力不足很明显了。
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四月初九，晴。
天刚蒙蒙亮，邵树义煮了点粥，吃完后突发奇想，把柴房里那把锈迹斑斑的柴刀拿了出来，在院中认真练习着劈砍。
不过没练多久就停下了。没别的原因，他感觉再练下去肚子要饿了。早上吃的那点菜粥，怕不是一泡尿就没了，营养跟不上啊，硬练的话，整不好弄出尿血，不值得。
离家之后，邵树义一路东行，又来到了三十里长堤附近。
这里聚集了一大批无所事事的
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