这里面不仅有经济利益问题，还有宗教信仰问题。
宗教团体的底色都是极其贪婪的，尤其是一神教，本质上就是一个具备强烈排他主义的极端团体。
一开始，有着彩虹圣城的居间协调，加上能够在整个瀚海放开传教，相当於神的荣光重新照亮了整片白鹿平原，因此哪怕瀚海的规矩多了一些，限制大了一点，神庭也捏着鼻子，勉强接受了。
但是随着时间的推移，这帮穿着圣袍的家夥又开始蠢蠢欲动。
按照他们千百年来的习惯，在那些不信奉七眼之神的「文明荒漠地带」，这些神棍们一开始要的并不多。他们会摆出相对温和的姿态，「只要能让神明有一处遮风挡雨的居所，建一座小小的神庙就好。」
有了神庙，他们又会请求，树几尊神像，搞几场祷会就好。
接下来，当然是信徒越多越好。
再然後，就到了无信的异端通通去死的时候了。
审判所，私刑处，从来都是一神教的标配。
但是在瀚海，这一套行不通。
宗教事务管理局在一开始就给神庭的传教划出了界限分明的红线，该给的权限给到，但是想越线一步，那都会立即遭到瀚海毫不客气的铁拳。
尤其是各神庙的主教、祭司等人员任免，必须经过瀚海宗教事务管理局的审核与批准。这一项，在雾月神庭内部造成的冲击是爆炸性的。
神庙的主持者，神明的代言人，居然连神明和神庭都无法自行决定，还需要世俗政权的允准和点头？
这实在是太丢神明的脸面了！
在这种心理驱使下，神庭开始尝试用各种方式、各种小动作，悄悄试探瀚海的底线和耐心。
其中最具标志性，也最终引爆了双方矛盾的事件，是「一二六平江非法神迹事件」。
作为白鹿平原的内陆区域，在瀚海取下南白鹿平原之後，平江郡区域就远离了战火，属於是经济增长较快，社会秩序恢复较好，率先实现了社会稳定和繁荣发展的区域之一。
一般来说，在经济发展快的地方，腐败也会来得更加快一些。即便是瀚海有着多重监督管控机制，也终究无法完全杜绝人性的贪婪。
平江郡的郡守，不知道怎麽就和神殿驻平江郡的主教混到了一起，在收了诸多好处之後，有意无意地开始给神殿的行动松绑。
就在上一个年度的十二月六日，平江郡的七眼之神主教，在城市中心的胜利广场，搞了一场不大不小的
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